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Posts Tagged ‘remedios’

Boticas de antaño“Convocados por Bernardino Rivadavia llegaron a Buenos Aires varios profesionales europeos, Enrique Pellegrini, Santiago Bevans y Pablo Ferrari. Este último fue encargado de organizar en primer Museo de Historia Natural, al tiempo que fundó una importante farmacia que transfirió en 1838 a don Silvestre Demarchi. Al negocio original se le agregó el de droguería al por mayor y en 1854, figuraba entre las primeras farmacias de América del sur.”

“El edificio tenía locales en la planta baja y vivienda en la alta. Sobre la puerta de entrada, un balcón cerrado y un volado le agregaba un detalle más a su aspecto de italiano y francés. Las vidrieras eran amplias y marquesinas de hierro forjado y vidrio, jerarquizaban la entrada.”

“Estanterías de nogal de Italia cubrían las paredes y la madera estaba tallada en las partes principales como los coronamientos y los parantes verticales. En estantes y mostradores se veía el símbolo de la farmacia, y entre las vitrinas y el cielo raso una franja de color sepia mostraba una larga fila de angelotes pintados.”

“Era frecuente que el médico tuviera una botica o vendiera él mismo drogas y remedios, se trataba de una forma de obtención de ingresos que complementaban el pago de los particulares y el cabildo.”

Fuente: Diego Armus, Jorge Schvarzer, Maria Sáenz Quesada, Profesiones, poder y prestigio,  Buenos Aires, Centro Editor de América Latina; 1982.

Juan Pablo Della Villa y Nicolás Vera. 4to ciencias sociales.

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La medicina aborigen: entre la cura natural y el “chamanismo

“Ante las enfermedades ocasionadas por motivos visibles o los cuadros patológicos suficientemente conocidos, las culturas indígenas buscaban en las plantas, flores, minerales o viseras de animales los remedios necesarios para su cura.

Cuando se enfrentaban a situaciones no explicadas, las causas remitían a la obra de espíritus malignos.”

“Con bastante transparencia la medicina aborigen transita dos campos muy entrecruzados; el de lo inexplicable, vinculado a la magia, y el de la enfermedad conocida, vinculada a la cura y en ciertos casos a la prevención. En el primero de esos campos, la figura del chaman se elevaba como la de un mediador entre los espíritus y los enfermos.”

Fuente: Diego Armus, Jorge Schvarzer, Maria Sáenz Quesada, Profesiones, poder y prestigio;  Buenos Aires; Centro Editor de América Latina; 1982.

Foto:http://productions.caffix.org.mx/wp-content/uploads/2009/08/shaman61_0.jpg

Juan Pablo Della Villa y Nicolás Vera. 4to ciencias sociales.

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