Laura Casanovas
LA NACION

Los textos escolares argentinos también tienen su historia de 200 años, desde la Revolución de Mayo. Una historia que da cuenta de los distintos abordajes pedagógicos, los vaivenes políticos del país, los cambios en el campo editorial y las transformaciones estéticas de los libros.

“Doscientos años de textos escolares en la escuela argentina” es el título de la exposición que presenta el Ministerio de Educación de la Nación, a través de la Biblioteca Nacional de Maestros, hasta este viernes. El ingreso es por Montevideo 950 del Palacio Sarmiento, de 9 a 20, con entrada libre y gratuita.

“Esta muestra se enlaza con las celebraciones por el Bicentenario de la patria. En este sentido, la exposición es un friso que representa los 200 años de la Nación, donde el libro siempre estuvo presente”, dijo el ministro de Educación, Alberto Sileoni. La exhibición propone un recorrido cronológico dividido en períodos político-educativos, con un diseño expositivo dinámico y colorido.

El primero va de 1810 a 1852, en el que se encuentra, por ejemplo, la Cartilla o Silabario, para la memorización de letras. Le siguen las lecturas en tiempos de la organización del país con libros, como Anagnosia , de Marcos Sastre.

Luego llega la generación del 80 y la ley 1420 que estableció la educación común, gratuita y obligatoria. “Hasta mediados del siglo XIX, no había edición local. Con Sarmiento aparecen las primeras editoriales”, señaló a La Nacion Graciela Perrone, directora de la Biblioteca Nacional de Maestros.

En la década de 1930, se encuentran libros como Suelo n atal, de Horacio Quiroga. Sobre el primer peronismo, la curadora de la muestra, Mariana Alcobre, indicó: “Hubo muchas mujeres escribiendo libros”.

En los años 50 y 60, se destaca la educación privada que comienza a cobrar mayor fuerza. Continúa el período de la última dictadura militar, durante el cual se vuelve paradigmático el libro Mi amigo Gregorio .

Con la vuelta a la democracia, hay una profusión editorial, en una época marcada por el Congreso Pedagógico Nacional. Por último, está la etapa que comienza en 2001 hasta el presente, con la irrupción de las nuevas tecnologías, la ley de educación nacional, entre otros sucesos. La muestra incluye interesantes videos, grabaciones e instalaciones.

“Letras y Colores”  se funda el 10 de mayo de 1903 y el 10 de septiembre de 1903 se publico su ultimo ejemplar. Pie de imprenta: Jacobo Peuser. Se publicaron 9 ejemplares, era un periódico ilustrado sobre política, historia y literatura.

“Historia” aparece en mayo de 1903 y desaparece en julio del mismo año, pie de imprenta Cabaut & Cia. Los directores eran Félix F. Outes y Luis María Torres.

“Revista de la Universidad de Buenos Aires”se funda en 1904, se sigue publicando aun, los directores eran Rivarola y Albertini, y luego fue Ventura A. Pessolano. Se publicaban tesis y notas de interés científico-literario.

“P.B.T.” su fecha de aparición es el 24 de septiembre de 1904 y su último número el 6 de mayo de 1918, su director era Eustaquio Pellicer. Era una revista popular ilustrada, humorística, noticiosa e instructiva. Su subtítulo es Semanario infantil para niños de seis a ochenta años.

“El Ateniense” aparece en el año 1908, fue editado en la Penitenciaria Nacional, por su fundador Pedro González, también como redactor y acompañado de Armando Perroti, los cronistas eran J. Ferreira y Carlos Montinar, y el dibujante Generoso Graciotti. Este estaba compuesto por 100 páginas, escrito a máquina, pintado con acuarelas y tenía una serie de viñetas, caricaturas y dibujos. El diario publicaba el resultado de partidos de fútbol, política, poesía, prosa y pensamientos célebres se mezclaban en sus páginas.  Estos eran escritos por los mismos penados.

“Ilustración Histórica Argentina”:  Su primera publicación fue el 1º de diciembre de 1908 y su último número fue en agosto de 1911. El director era el doctor Adolfo P. Carranza y el dibujante era Ana Weiss. Su carácter era de investigación histórica de Argentina.

“Sarmiento, Lucha es vencer” aparece el 24 de mayo de 1909, se fundó en la Penitenciaria Nacional. El texto estaba escrito a máquina, dibujos a pluma, colores y acuarelas. Este difundía la vida de Sarmiento y publicaba notas sobre literatura, deportes, medicina e higiene, botánica, etc.

“Atlántida” aparece en enero de 1911 y se publica el último número en diciembre del mismo año. Pie de imprenta: Coni Hnos. Publicaron 12 ejemplares y el director era el doctor David Peña. Este se dividió en secciones de ciencias, letras, arte e historia americana.

Crónica Histórica Argentina. Tomo II. Buenos Aires, Editorial Codex, 1969, pag 248.

Araña y Peronelli, 2º  humanidades.

Con ansias de representar una tradición nacional y una identidad ciudadana, la celebración unió el modelo visionario de la elite gobernante desde 1880 y la obra colectiva de una comunidad argentinizada desde sus múltiples orígenes.

Buenos Aires, la París de América del Sur, pasó de 178.000 habitantes en 1869 a 1.576.000 en 1914. Y se promovió la apoteosis de una sociedad moderna y progresista, cuya génesis se imaginaba en la Revolución de Mayo.

Se desarrolló desde la madrugada del 19 de mayo —decían las crónicas de la época— “una festividad magnífica que trae más pavorosa cola que el cometa Halley”, que brilló por la competencia en los despliegues de representaciones diplomáticas, económicas, culturales y étnicas, preferentemente de las colectividades española, italiana y francesa.

Estas presencias se configuraron en una amplia gama de significaciones en monumentos y exposiciones, perdurando en el imaginario la ritualidad ceremonial española de la visita de la infanta Isabel de Borbón, quien —describía la prensa— “reinó en el Plata con su riquísimo traje de seda gris recamado en oro, con enormes perlas en cinco largas hileras y una diadema de soberbios brillantes”.

Con amables o ácidos comentarios, leeremos a visitantes célebres, los siempre inagotables Clemenceau, Anatole France, Huret, Blasco Ibáñez, Bevione y Ferri.

En un privilegiado mercado intelectual, congresos y plenarios representaron el ritual de la cultura del progreso indefinido y la fe en la ciencia. Ocuparon los debates del Congreso Científico Internacional, el Interamericano, el Feminista Internacional y el Americanista.

Criollos de pura cepa e hijos de inmigrantes compartieron el espacio editorial en un horizonte ideológico de infinitos pliegues. Hubo un un primer nacionalismo nutrido de hispanismo que cuestionó la hegemonía de los valores políticos y culturales del liberalismo. Abundaron obras de González, Rojas, Juan B. Justo, Ingenieros y Bunge, que ahondaron en nuestra evolución histórica y evaluaron los resultados de la inmigración, cuestionándola.

En los cafés reinaban la bohemia y el debate propuesto por las ediciones de la Biblioteca Nacional (Groussac), la Revista de América (Rubén Darío), El Sol (Ghiraldo), Ideas (Olivera y Gálvez), Nosotros (Giusti y Bianchi). Se codiciaron los números extraordinarios de homenaje de Caras y Caretas y PBT, donde la publicidad entrecruzó la divulgación de figuras históricas y el consumo moderno.

Con la estética modernista cantó Rubén Darío al Centenario, y Lugones, con sus Odas Seculares, celebró el sistema político vigente. Otras voces sonaron en Carriego con amor al barrio porteño, en Almafuerte con su ética y en Gálvez con su relato autobiográfico de sintesis nacionalista El diario de Gabriel Quiroga. La plástica entregó obras como La fundación de Buenos Aires (Moreno Carbonero), la Primera misa en Buenos Aires (Bouchet), Cabildo del 22 y Mariano Moreno en su mesa de trabajo (Subercaseaux), que aspiraron desde colores y formas a promover un sentido histórico nacional.

Esta sociedad con claroscuros y tensiones, elegía al radicalismo y al socialismo como su legítima alternativa al régimen conservador. Se buscaba la inclusión en prácticas ciudadanas democráticas, concretadas en la Ley Sáenz Peña de 1912.

Anarquismo y socialismo, junto al sindicalismo revolucionario, representaron las tendencias ideológicas de un gran sector del mundo laboral, expresadas en periódicos como La Protesta y La Vanguardia. Estos sectores, “ordenados” por la Ley de Residencia de 1902, la Ley de Defensa Social de junio de 1910 y el estado de sitio, fueron reprimidos, deportados o apresados. Su prensa fue silenciada y sus locales, clausurados, al ser calificados en esos tiempos del Centenario como un peligro para la nacionalidad.

Bajo las luces del Centenario estallaron viejas y nuevas aspiraciones de sectores tradicionales y emergentes. Y se ampliaron en renovadas ideas y políticas.

BIBLIOGRAFIA:

Buenos Aires celebró con el mundo, Revista Ferias & Congresos Nº93 julio/agosto, p. 90.

Historia 5 – Instituciones políticas y sociales. Argentina y América, Buenos Aires, Ed. AZ Editora,  1991.

Salas, Horacio en: El Gran Libro del Siglo, Clarín, Buenos Aires, 1998.

Juana Soto Acebal y Florencia Domínguez, 4to año ciencias sociales.

En el periodo colonial numerosas plagas azotaron nuestro territorio. Muchas epidemias fueron introducidas por los conquistadores provocando una gran caída demográfica entre los indígenas. La más terrible fue la viruela, que hasta hoy no se sabe quién la arrastró hacia Argentina, si los españoles o los africanos.

La fiebre amarilla se hizo presente en el país en el año 1858, y también pudo haber llegado desde África. Mientras que el cólera, llegado desde Europa, fue una “enfermedad exótica viajera”. Llegó en la mitad del siglo XIX, y en nuestros tiempos con la incorporación de la Argentina  al Mercosur, con el movimiento de mercaderías se facilitó su importación.

Muchas enfermedades propias de la infancia como el sarampión, la gripe, la papera, la difteria, la fiebre tifoidea y otras más, ocasionaron una elevada mortalidad, aunque han tenido efectos menos graves que la viruela.

Los médicos establecieron la intervención del Estado como “tutor de los pobres”. Consideraron que deberían mejorarse las condiciones de vida: alimentos, higiene, vivienda, educación. Dentro de la educación, buscaron incluir la profilaxis de las enfermedades infecto-contagiosas. Guillermo Brown, luego Pedro Maglio y Eduardo Wilde trataron las cuestiones de la enseñanza y la higiene.

Buenos aires como cuidad puerto debía resguardarse. Se estableció entonces la “cuarentena” como control sanitario de los buques llegados con alguna posible enfermedad calificado como “pestilencial”.

En las “boticas”, o farmacias,  “el boticario” preparaba y suministraba los medicamentos para los enfermos. Con los tubos, probetas y pipeta, con el mechero de Bunsen, los frascos de vidrio y porcelana, el boticario elaboraba los preparados que aliviarían dolores y devolvían la salud. La botica lleva a un tema paralelo, el del remedio familiar y casero. Generalmente era un hombre mayor con memoria el que entregaba casi secretamente ese remedio casero. Caracterizado por un olor intenso como la “untura blanca” liquido lechoso, ideal para el catarro y la bronquitis. Los leños de mostaza en polvo para los pies. Las cataplasmas teoría del lino, para despejar las vías respiratorias, “el aceite de castor, el hígado de bacalao, el alcanfor…”

Bibliografía:

Héctor Recalde y Darío de Luciana, Historia Argentina y Latino Americana 1 .

El cólera en la Argentina. y León Tenenbaum, Botica, rebotica y remedios caseros. En: Revista: Todo es historia.

Facundo Oppici , Franco Giangreco 4to Cs. Sociales

La mencionada costumbre hispana de casamientos con gran diferencia de edad entre los contrayentes, se fue corrigiendo de manera lenta pero constante, al mismo tiempo que bajo la edad promedio de ambos contrayentes. Las mujeres descendieron de 34-32 a los 23-21 y los hombres, de 40-38 a 28-25.

Las mujeres de los sectores bajos (esclavas o libres) tenían una iniciación sexual más temprana, en parte por la libertad de la que disponían, la falta de compromiso ante la sociedad y por la compulsión de los hombres, que también se iniciaban tempranamente, ya fuera con prostitutas o en apareamientos ocasionales con cualquier mujer dispuesta a permitirlo. En los tribunales no faltaban las mujeres solteras de la clase media que reclamaban matrimonio o resarcimiento económico para mantener al o los hijos procreados. Aunque la bibliografía mas difundida sostiene que el papel de la mujer era de relegamiento, obediencia y sujeción a la autoridad del padre primero, y luego a la del marido, la realidad parece demostrar que no era tan así.”

Andrés Carretero, Vida cotidiana en Buenos Aires, Buenos Aires, Planeta, 2000.

Luciana Coni y Violeta Molina, 4° Ciencias Sociales

Por la cantidad de sus componentes predominaba la familia tipo, que se componía por el padre, la madre y los hijos. Luego le seguían los grupos en los que faltaba el progenitor o cabeza de familia. A continuación venía la familia tipo a la que se le agregaban parientes, vecinos, entenados y/o esclavos, y finalmente este último grupo familiar que también había perdido al padre. Esta tipología se mantuvo con algunas variantes, hasta bien entrado el siglo XX.

Por intermedio del matrimonio se legalizaban las procreaciones, al mismo tiempo que se garantizaba la subsistencia material de todo el grupo.

Con el advenimiento de las guerras por la Independencia y las civiles las familias sin progenitor tuvieron un crecimiento significativo, por la muerte o la desaparición de muchos hombres. Este hecho dio lugar a una gran dispersión. Algunos grupos se arraigaron a otras familias sólidas y muchos niños fueron entregados para ser criados por gente pudiente. Esto dio lugar a la abundancia de entenados en los sectores no afectados por la dispersión ni por las cuestiones económicas.

A esta circunstancia se agregaba la costumbre hispana de dar encauce cristiano a las relaciones de los esclavos y del personal a las órdenes del jefe de familia. Se los hacía casar cristianamente y se bautizaba a los hijos. En estas ceremonias, en muchas ocasiones, se imponía al apellido del dueño de casa, que era una forma medieval de acrecentar la familia.

Otra costumbre heredada de la hispanidad consistía en que los hijos casados habitaran en la casa de sus padres y se ocuparan de atender los intereses económicos familiares. Por eso se pueden encontrar testimonios literarios donde tres generaciones (abuelo, padre e hijos) son protagonistas y al mismo tiempo testigos de la mayoría de las cosas de la casa, pues todos vivían bajo el mismo techo y comían de la misma fuente productora de ingresos.

Para los días de Mayo la familia tipo estaba formada por el padre, madre y entre uno y tres hijos (promedio 2.7), promedio que aumentaba en los barrios de clase alta (2.9) y bajaba en los suburbios (2.4).

Para esa época, si bien se celebraban casamientos entre jóvenes de edad cercana, también se registraban enlaces entre mujeres muy jóvenes y hombres ya mayores, que casi duplicaban en edad. La excepción, muy marcada por la sociedad, se producía cuando la mujer superaba en años al marido.

Los amores libres fueron comunes desde todos los tiempos y con ellos nacimientos ilegítimos, que abundaban en las zonas perimetrales y en las rurales, pero que tampoco faltaban en el centro de la ciudad. La diferencia entre ambas consistía en que en el primer caso se asumía la maternidad en porcentajes mucho mayores que en el segundo. A esta circunstancia hay que agregar el ya citado abandono de bebes.

El promedio de nacimientos ilegítimos registrados entre 1810 y 1869 da para la zona rural un porcentaje del 2.6 por ciento y para la zona urbana del 2.4, por ciento. Lo mas interesante en esta materia es la casi total coincidencia entre los nacimientos ilegítimos y la cantidad de mujeres que se auto declaraban mancebas, o sea, en pareja pero no casadas.

De acuerdo con el censo de 1810 existía paridad de sexos, ya que si bien los hombres superaban a las mujeres en 550, hay que considerar que a la ciudad siempre concurrían hombres de la campaña circundante o del interior, por lo que la verdadera diferencia debió ser menor. Esa paridad se rompe en los años de las décadas siguientes, en parte por las muertes y en parte por las deserciones. Esta diferencia llego a ser muy marcada en algunas zonas del interior, por lo que las mujeres, en especial las de entre 31 y 50 años, debieron asumir la conducción de la familia, la atención menuda de la majadita o los sembrados y también los negocios familiares.”

Andrés Carretero, Vida cotidiana en Buenos Aires, Buenos Aires, Planeta, 2000.

Luciana Coni y Violeta Molina, 4° Año Ciencias Sociales

Episodio bélico-político que tuvo como epicentro el archipiélago de las Malvinas entre abril y junio de 1982

Antecedentes Históricos

“Las Islas Malvinas formaron parte del área bajo jurisdicción de España desde la entrada en vigor de los primeros instrumentos internacionales que delimitaron el “Nuevo Mundo” poco después del descubrimiento de 1492.(…)

Cuando el orden en Puerto Soledad había sido restaurado, una corbeta de la Marina Real británica apoyada por otro buque de guerra que se encontraba en las cercanías, amenazó con el uso de fuerza superior y exigió la rendición y entrega de la plaza. Tras la expulsión de las autoridades argentinas y los pobladores, el gobierno inglés, en 1834, asignaría a un oficial de la Armada para que permaneciera en las islas y recién en 1841 tomaría la decisión de “colonizar” las Malvinas, nombrando un “gobernador”.

El acto de fuerza de 1833, realizado en tiempo de paz, sin que mediara comunicación ni declaración previa alguna de parte de un gobierno amigo de la República Argentina, fue inmediatamente rechazado y protestado. El 16 de enero de 1833, el gobierno argentino pidió explicaciones al Encargado de Negocios británico, que no estaba al tanto de la acción de los buques de su país. El 22 de enero, el Ministro de Relaciones Exteriores presentó una protesta ante el funcionario británico, que fue renovada y ampliada en reiteradas oportunidades por el representante argentino en Londres. Las presentaciones argentinas tropezaron con respuestas negativas de parte del gobierno del Reino Unido.

Situación de Argentina

Presidente de la Nación: Leopoldo Fortunato Galtieri

Situación: Crisis política, económica y social

Régimen: Dictadura Militar

Situación de Gran Bretaña

Primera Ministra: Margaret Thatcher

Situación:

-libertad económica

-valores cristianos y conservadores tradicionales

-patriotismo británico

-firme adhesión a Estados Unidos y a otros países

Régimen: Sistema Westminster

(…) “El 2 de mayo un submarino inglés disparó torpedos contra el crucero ARA General Belgrano (ex 17 de Octubre) y lo hundió. Fue el primer hecho de guerra importante (…). La guerra empezaba a cobrar vidas.

Dos días después vino el desquite argentino. Aviones de la Marina hundieron el destructor Sheffield. (…). En las jornadas siguientes hubo intentos de desembarco por parte de los británicos en las cercanías de Puerto Argentino, que fueron respondidos con eficacia por nuestras fuerzas. Un operativo de comandos británicos destruyó una docena de aviones argentinos situados en la isla Borbón y helicópteros ingleses hundieron el transporte Isla de los Estados. (…) Finalmente, el desembarco británico se llevó a cabo. En la noche del 20 y 21 de mayo, varios buques de guerra y el transporte Canberra desembarcaron centenares de Royal Marines (infantes de marina) y a paracaidistas en la zona de San Carlos (…). El 29 de mayo, el único foco de resistencia argentino en el interior, situado en Goose Green (Prado del Ganso), debió rendirse ante la enorme superioridad técnica y numérica del enemigo. (…) en la mañana del 14 (junio)  las defensas argentinas se desplomaron. (…) A las 2, Moore y Menéndez firmaban la capitulación de todas las fuerzas las fuerzas argentinas en las islas (…)”.

Los patriotas orientales no deseaban formar parte del conjunto brasileño; los lazos con España habían sido prolongados y aún eran fuertes. Tampoco estaban muy decididos a pertenecer a la jurisdicción de Buenos Aires, pues entre esta ciudad y Montevideo existía una antigua rivalidad (…) Sin embargo, razones históricas, idiomáticas y económicas unían más a los orientales con sus compatriotas de la otra banda que con los brasileños. A principios de 1825, el coronel Manuel de Lavalleja, que anhelaba la independencia de su tierra, se aisló en Buenos Aires y pidió apoyo al gobernador, general Juan Gregorio de Las Heras. Como se sabe, la provincia de Buenos Aires manejaba por entonces las relaciones exteriores de todas las provincias, y a Las Heras le pareció imprudente prestar auxilio a Lavalleja (…).”

Negociaciones diplomáticas

“(…) el ministro de gobierno de Rivadavia, Manuel J. García pensaba que el conflicto traería la ruina e insinuó al cónsul británico Parish una mediación para evitar la guerra. (…) En Septiembre de 1826, el enviado inglés llegó a Buenos Aires: traía consigo la rotunda negativa de Pedro I a la paz. Como alternativa se comenzó a barajar la idea de transformar a la Banda Oriental en un estado Independiente (…) La idea no trascendió entonces pero fue la que finalmente se impuso, después de dos años de una guerra agotadora y ruinosa.”

Guerra

Comienzo

“Frente a la invasión de Lavalleja, la resolución del congreso de La Florida y los movimientos militares en el litoral argentino la posición del emperador del Brasil, Pedro I, no podía ser otra que la guerra el 1º de diciembre y, diez días mas tarde, ordenó en bloqueo del Río de la Plata con una poderosa flota. Recién el 1º de enero de 1826 el congreso reunido en Buenos Aires respondió a la declaración de guerra del Brasil con una declaración similar.”

Transcurso  y final del enfrentamiento

“Existía una gran diferencia de recursos bélicos entre ambos países. La Argentina carecía por completo de una flota que pudiera enfrentar el bloqueo que, al obstaculizar el comercio de Buenos Aires, podía reducir al mínimo los recursos provenientes de la aduana (…) el ejército al mando de Martín Rodríguez era pequeño y falto de armamento apto y de abastecimientos; para su formación se había recurrido al reclutamiento forzoso. (…) Después de las victorias de Juncal e Ituzaingó, el presidente Rivadavia envió a su ministro Manuel J. García a iniciar tratativas de paz (…) en mayo de 1827, García, desconociendo su mandato, firmó un tratado vergonzoso en el que se reconocía a la Banda Oriental como parte del Brasil y se renunciaba a toda reivindicación ulterior; además, la República debía pagar una indemnización por los daños causados por los corsarios, a quienes el gobierno argentino había autorizado a guerrear. Rivadavia rechazó airadamente el tratado. (…) En agosto de 1828 se firmó una convención preliminar por la cual la antigua ‘Provincia Cisplatina’ se convertía en un estado libre e independiente. (…)”

Fuente:

Los duelos podían efectuarse con la espada de duelo europea o —desde el siglo XVIII en adelante— con pistolas. Con este fin se fabricaban artesanalmente bellos pares de pistolas de duelo para uso de los nobles ricos.

Después de la ofensa real o imaginaria, los partidarios del ofendido demandaban «satisfacción» del ofensor, explicitando la demanda con un gesto insultante al que era imposible permanecer indiferente; golpear al ofensor en el rostro con un guante, o tirar el guante al piso delante de él —de aquí la frase «tirar el guante»— que con el tiempo se ha convertido en sinónimo de cualquier desafío.

Desde la llegada de los primeros europeos al Río de la Plata, el duelo fue principalmente una demostración del coraje varonil, muy frecuente en las clases bajas, que desarrollaron una tradición de duelo a cuchillo que remplazó el golpe de guante por la «mojada de oreja» y que —en general— siguió las técnicas del duelo popular del sur de Italia o de Andalucía, es decir, cuchillo o faca y trapo o manta a modo de escudo en el otro. Desde los orígenes del tipo social del gaucho, el duelo acompañó a las clases campesinas del río de la Plata, aunque tampoco aquí fue una práctica legalmente aceptada.

A diferencia de los duelos entre aristócratas, que se efectuaban a la manera de sus contrapartes europeas, el duelo gaucho o duelo criollo fue una tradición legendaria, castigada casi desde sus orígenes por los patrones de estancia y las clases dirigentes con penas de azote y de reclusión.

Ya en el siglo XIX, el duelo se traslada a las ciudades, donde malevos y cuchilleros lo practican para dirimir cualquier falta real o supuesta al honor, o incluso por mero afianzamiento social. Este «duelo de punta y hacha» sería incorporado en la cultura del tango y eternizado por la prosa de los escritores argentinos, como Jorge Luis Borges y muchos otros.”

Fuente: Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana, ESPASA-CALPE, 1931.

Alumnos: Ignacio Lorda, Javier Galati, 4° Ciencias Sociales

“La Guerra de la Triple Alianza fue prolongada y sangrienta. (…) la guerra se prolongó durante seis años y sólo terminó con la muerte de Francisco Solano López. Cuando el jefe paraguayo fue lanceado por un oscuro soldado brasileño, se dice que alcanzó a decir ‘Muero por mi patria’ o ‘Muero con mi patria’. (…) López cometió graves equivocaciones. Su plan era invadir Río Grande, donde contaba con que los esclavos se sublevarían, y enviar luego, costeando el río Uruguay, a una fuerza importante comandada por sus mejores jefes en dirección a Montevideo; en esta etapa presumía que los blancos se le unirían. (…).”

Tras la guerra…

Paraguay:

-Su población pasó de ser de 1.300.000 personas, a 200.000 personas. Perdió 2/3 de su territorio.

Argentina:

-25.000 muertos. Un gasto 9.000.000 de libras esterlinas. Gana territorio.

Brasil:

-168.000 muertos. Un gasto de 56.000.000 de libras esterlinas. Gana territorio.

Uruguay: 3.000 muertos. Una deuda de 248.000 libras esterlinas.